Komplexdiagnose - Versionsgeschichte

Lutz am 18. April 2026 um 11:52 Uhr

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	Die »Schema-Therapie« verbindet Methoden der kognitiv-verhaltenstherapeutischen Therapieformen mit Elementen anderer etablierter psychologischer Theorien und Therapieverfahren. Sie geht – auch in Anlehnung an das Schema-Konzept von J. Piaget – davon aus, dass es bestimmte erlernte Grundmuster gibt, die darauf abzielen, die zentralen Bedürfnisse zu befriedigen und hierzu das Verhalten und die Kognitionen von Menschensteuern.		Die »Schema-Therapie« verbindet Methoden der kognitiv-verhaltenstherapeutischen Therapieformen mit Elementen anderer etablierter psychologischer Theorien und Therapieverfahren. Sie geht – auch in Anlehnung an das Schema-Konzept von J. Piaget – davon aus, dass es bestimmte erlernte Grundmuster gibt, die darauf abzielen, die zentralen Bedürfnisse zu befriedigen und hierzu das Verhalten und die Kognitionen von Menschensteuern.
	Bei maladaptiven Schemata handelt es sich um »ein weitgestrecktes, umfassendes Thema oder Muster, das aus Erinnerungen, Emotionen, Kognitionen und Körperempﬁndungen besteht, die sich auf		Bei maladaptiven Schemata handelt es sich um »ein weitgestrecktes, umfassendes Thema oder Muster, das aus Erinnerungen, Emotionen, Kognitionen und Körperempﬁndungen besteht, die sich auf
	den Betreffenden selbst und seine Kontakte zu anderen Menschen beziehen. Es ist ein ~~Mus-~~		den Betreffenden selbst und seine Kontakte zu anderen Menschen beziehen. Es ist ein Muster, das in der Kindheit oder Adoleszenz entstanden ist, im Laufe des weiteren Lebens
	~~ter~~, das in der Kindheit oder Adoleszenz entstanden ist, im Laufe des weiteren Lebens
	stärker ausgeprägt wurde und stark dysfunktional ist. (Young, 2005, S. 36)		stärker ausgeprägt wurde und stark dysfunktional ist. (Young, 2005, S. 36)

	~~Wie aus dieser Deﬁnition deutlich wird, lassen sich die in der Schema-Therapie formulierten Grundbedürfnisse und Grundkonﬂikte mühelos mit~~ den ~~bereits beschriebenen Konzepten, Grundbe-~~		Zu den Schemata werden beispielsweise gezählgt:
	dürfnissen, Komplexen, Konﬂikten der psychodynamischen Therapien und der AP in Verbindung bringen – was ein weiteres Beispiel dafür ist, wie fruchtbar eine psychologische Theorie ist, die auf allgemein-menschlichen Grundlagen beruht.

	<b>Literatur:</b> Dieckmann, H. (1991): Komplexe; Kast, V. (1980): Das Assoziationsexperiment in der therapeutischen Praxis; Meier, Isabelle: Komplexe und Dissoziationen: Weiterentwicklung von Theorie und Praxis der Analytischen Psychologie (2017); Müller, A., Müller, L. (2018): Praxis der Analytischen Psychologie. Ein Lehrbuch für eine integrative Psychotherapie; Kast, V. (1990): Die Dynamik der Symbole; Kast, V. (1994): Vater-Töchter Mutter-Söhne; Ribi, A. (1989): Was tun mit unseren Komplexen? Young, J. E., Klosko, J. S., Weishaar, M. E. (2005): Schematherapie: ein praxisorientiertes Handbuch.		* Verlassenheit/Instabilität: Überzeugung, dass wichtige Beziehungen nicht halten werden, verbunden mit der ständigen Angst, von anderen verlassen oder im Stich gelassen zu werden.
			* Misstrauen/Missbrauch: Ständiges "Auf-der-Hut-sein"; Befürchtung, von anderen absichtlich verletzt oder missbraucht zu werden.
			* Emotionale Entbehrung: Davon sind Menschen betroffen, die die meiste Zeit ihres Lebens oder in der Kindheit niemanden hatten, der sich in ihre wahren Gedanken, Gefühle und Bedürfnisse eingefühlt und sich mit echtem Interesse um sie gekümmert hat.
			* Unzulänglichkeit/Scham: Die Überzeugung, es niemals wert zu sein, von anderen Liebe, Aufmerksamkeit oder Respekt entgegengebracht zu bekommen, egal wie sehr man sich bemüht.
			* Soziale Isolierung/Entfremdung: Das Gefühl, in keine Gruppe hineinzupassen und keine Verbindung zu anderen Menschen herstellen zu können.
			* Abhängigkeit/Dependenz: Das Gefühl der Hilflosigkeit; sich nicht imstande sehen, ohne Hilfe anderer Entscheidungen zu treffen oder Dinge anzugehen.
			* Anfälligkeit für Schädigungen oder Krankheiten: Überzeugung, sich dauernd vor beängstigenden Schädigungen (z.B. durch Naturkatastrophen, Unfälle, Krankheiten, bestimmte Keime etc.) schützen zu müssen bzw. diesen ausgeliefert zu sein.
			* Verstrickung/Unterentwickeltes Selbst: Schwaches Gefühl für die eigene Identität; das Bedürfnis, sich sehr oft mit anderen Menschen zu "verstricken" oder sich an sie hängen, um sich vollständig zu fühlen.
			* Versagen: Die Überzeugung, niemals Erfolg haben zu werden und weniger begabt/talentiert/klug als nahezu alle anderen Menschen zu sein.
			* Anspruchshaltung/Grandiosität: Beschreibt die Überzeugung, dass Regeln und Konventionen, die für andere Menschen gelten, für einen selbst nicht relevant sind.
			* Unzureichende Selbstkontrolle: Betrifft Menschen, die wenig Selbstdisziplin und Frustrationstoleranz haben, begonnene Aufgaben nicht fertig stellen können und rasch aufgeben.
			* Unterwerfung: Beschreibt Menschen, welche in Beziehungen den anderen stets die Oberhand lassen und welchen es sehr wichtig ist, zu gefallen, um nicht zurückgewiesen zu werden.
			* Selbstaufopferung: Überzeugung, stets für andere da sein zu müssen, sich intensiv um sie zu kümmern und eigene Bedürfnisse hinten an zu stellen. Entwicklung von Schuldgefühlen, wenn eigene Bedürfnisse wahrgenommen werden.
			* Streben nach Zustimmung und Anerkennung: Beschreibt Menschen, denen es äußerst wichtig ist, bei anderen einen guten Eindruck zu hinterlassen; äußere Erscheinung und sozialer Status sind wichtige Eckpfeiler.


			Wie aus dieser Aufstellung deutlich wird, lassen sich die in der Schema-Therapie formulierten Grundbedürfnisse und Grundkonﬂikte mühelos mit den bereits beschriebenen Konzepten, Grundbedürfnissen, Komplexen, Konﬂikten der psychodynamischen Therapien und der AP in Verbindung bringen (allerdings fehlen die positiv aufgeladenen Komplexe, die ja starke Motivationsquellen sein können), was ein weiteres Beispiel dafür ist, wie fruchtbar eine psychologische Theorie ist, die auf allgemein-menschlichen Grundlagen beruht.

			<b>Literatur:</b> Dieckmann, H. (1991): Komplexe; Kast, V. (1980): Das Assoziationsexperiment in der therapeutischen Praxis; Meier, Isabelle: Komplexe und Dissoziationen: Weiterentwicklung von Theorie und Praxis der Analytischen Psychologie (2017); Meier, I. (2019). Über unerfüllte Bedürfnisse und gefühlsbetone Komplexe. Ein Vergleich mit den Schemata der Schematherapie. ''Anal Psychol 192,'' 2 (50), 364-381. Meier, I. (2023). Core Psychological Needs and the Complex Theory of C.G. Jung. ''Int. Journal of Psychotherapy, 27,'' 1. 15-28; Müller, A., Müller, L. (2018): Praxis der Analytischen Psychologie. Ein Lehrbuch für eine integrative Psychotherapie; Kast, V. (1990): Die Dynamik der Symbole; Kast, V. (1994): Vater-Töchter Mutter-Söhne; Ribi, A. (1989): Was tun mit unseren Komplexen? Young, J. E., Klosko, J. S., Weishaar, M. E. (2005): Schematherapie: ein praxisorientiertes Handbuch.

	<b>Autor:</b> L. Müller		<b>Autor:</b> L. Müller

Lutz am 7. Oktober 2025 um 10:37 Uhr

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Lutz: Textersetzung - „Praxis der Analytischen Psychologie. Praxis der Analytischen Psychologie“ durch „Praxis der Analytischen Psychologie. “

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Textersetzung - „Praxis der Analytischen Psychologie. Praxis der Analytischen Psychologie“ durch „Praxis der Analytischen Psychologie. “

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	dürfnissen, Komplexen, Konﬂikten der psychodynamischen Therapien und der AP in Verbindung bringen – was ein weiteres Beispiel dafür ist, wie fruchtbar eine psychologische Theorie ist, die auf allgemein-menschlichen Grundlagen beruht.		dürfnissen, Komplexen, Konﬂikten der psychodynamischen Therapien und der AP in Verbindung bringen – was ein weiteres Beispiel dafür ist, wie fruchtbar eine psychologische Theorie ist, die auf allgemein-menschlichen Grundlagen beruht.

	<b>Literatur:</b> Dieckmann, H. (1991): Komplexe; Kast, V. (1980): Das Assoziationsexperiment in der therapeutischen Praxis; Müller, A., Müller, L. (2018): Praxis der Analytischen Psychologie. ~~Praxis der Analytischen Psychologie~~: Ein Lehrbuch für eine integrative Psychotherapie; Kast, V. (1990): Die Dynamik der Symbole; Kast, V. (1994): Vater-Töchter Mutter-Söhne; Ribi, A. (1989): Was tun mit unseren Komplexen? Young, J. E., Klosko, J. S., Weishaar, M. E. (2005): Schematherapie: ein praxisorientiertes Handbuch.		<b>Literatur:</b> Dieckmann, H. (1991): Komplexe; Kast, V. (1980): Das Assoziationsexperiment in der therapeutischen Praxis; Müller, A., Müller, L. (2018): Praxis der Analytischen Psychologie. : Ein Lehrbuch für eine integrative Psychotherapie; Kast, V. (1990): Die Dynamik der Symbole; Kast, V. (1994): Vater-Töchter Mutter-Söhne; Ribi, A. (1989): Was tun mit unseren Komplexen? Young, J. E., Klosko, J. S., Weishaar, M. E. (2005): Schematherapie: ein praxisorientiertes Handbuch.

	<b>Autor:</b> L. Müller		<b>Autor:</b> L. Müller

Lutz am 10. Februar 2025 um 15:02 Uhr

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	dürfnissen, Komplexen, Konﬂikten der psychodynamischen Therapien und der AP in Verbindung bringen – was ein weiteres Beispiel dafür ist, wie fruchtbar eine psychologische Theorie ist, die auf allgemein-menschlichen Grundlagen beruht.		dürfnissen, Komplexen, Konﬂikten der psychodynamischen Therapien und der AP in Verbindung bringen – was ein weiteres Beispiel dafür ist, wie fruchtbar eine psychologische Theorie ist, die auf allgemein-menschlichen Grundlagen beruht.

	<b>Literatur:</b> Dieckmann, H. (1991): Komplexe; Kast, V. (1980): Das Assoziationsexperiment in der therapeutischen Praxis; Kast, V. (1990): Die Dynamik der Symbole; Kast, V. (1994): Vater-Töchter Mutter-Söhne~~; Müller, L., Seifert, T. (1984): Urbilder der Seele~~; Ribi, A. (1989): Was tun mit unseren Komplexen? Young, J. E., Klosko, J. S., Weishaar, M. E. (2005): Schematherapie: ein praxisorientiertes Handbuch.		<b>Literatur:</b> Dieckmann, H. (1991): Komplexe; Kast, V. (1980): Das Assoziationsexperiment in der therapeutischen Praxis; Müller, A., Müller, L. (2018): Praxis der Analytischen Psychologie. Praxis der Analytischen Psychologie: Ein Lehrbuch für eine integrative Psychotherapie; Kast, V. (1990): Die Dynamik der Symbole; Kast, V. (1994): Vater-Töchter Mutter-Söhne; Ribi, A. (1989): Was tun mit unseren Komplexen? Young, J. E., Klosko, J. S., Weishaar, M. E. (2005): Schematherapie: ein praxisorientiertes Handbuch.

	<b>Autor:</b> L. Müller		<b>Autor:</b> L. Müller

Lutz am 25. Juli 2024 um 12:10 Uhr

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	Entsprechend dieser Ebenen ordnen sich die einzelnen individuellen Teilkomplexe zu größeren Komplexverbänden, welche sich wiederum um einige Zentralkomplexe archetypischer Art gruppieren, die in etwa den Grundfunktionen, Grundbedürfnissen, Grundkonflikten und Grundängsten des Menschen entsprechen dürften.		Entsprechend dieser Ebenen ordnen sich die einzelnen individuellen Teilkomplexe zu größeren Komplexverbänden, welche sich wiederum um einige Zentralkomplexe archetypischer Art gruppieren, die in etwa den Grundfunktionen, Grundbedürfnissen, Grundkonflikten und Grundängsten des Menschen entsprechen dürften.


	'''Komplexgruppen'''		'''Komplexgruppen'''
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	* Hundekomplex, Spinnenkomplex, Schlangenkomplex		* Hundekomplex, Spinnenkomplex, Schlangenkomplex

			'''Objektkomplexe''', d. h. Komplexe, die sich auf Erfahrungen mit der Umwelt beziehen: Höhenkomplex, Platzkomplex, Flugkomplex u. a.
	'''Objektkomplexe''', d. h. Komplexe, die sich auf Erfahrungen mit der Umwelt ~~bezie-~~
	~~hen~~: Höhenkomplex, Platzkomplex,Flugkomplex u. a.

	Weitere Differenzerungen sind möglich, z. B.		Weitere Differenzerungen sind möglich, z. B.
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	Komplexe lassen sich weiterhin nach positiv oder negativ, nach fest oder dynamisch, nach		Komplexe lassen sich weiterhin nach positiv oder negativ, nach fest oder dynamisch, nach
	ursprünglich oder aktuell und nach ihrem Ausprägungsgrad (leicht, mittel, schwer)		ursprünglich oder aktuell und nach ihrem Ausprägungsgrad (leicht, mittel, schwer)
	differenzieren. Auch lassen sich die interpersonellen Auswirkungen, die ein Komplex hat, be- schreiben, beispielsweise ob er eine lähmende oder begeisternde inﬁzierende Wirkung auf andere hat, ob Teile des Komplexes »kollusiv« (vgl. Heisig, 1999,		differenzieren. Auch lassen sich die interpersonellen Auswirkungen, die ein Komplex hat, be- schreiben, beispielsweise ob er eine lähmende oder begeisternde inﬁzierende Wirkung auf andere hat, ob Teile des Komplexes »kollusiv« (vgl. Heisig, 1999,Kast, 1990) von anderen Menschen übernommen werden oder welche kompensatorischen Reaktionen entstehen, um dieeinseitige Wirkung des Komplexes auszugleichen.
	Kast, 1990) von anderen Menschen übernommen werden oder welche kompensatorischen Reaktionen entstehen, um dieeinseitige Wirkung des Komplexes auszugleichen.

	'''Komplexe und Schemata'''		'''Komplexe und Schemata'''

Lutz am 25. Juli 2024 um 12:07 Uhr

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Keyword: Komplexdiagnose

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Definition: Komplexe sind die Brenn- und Knotenpunkte der > [[Persönlichkeit]] und bestimmen deren Eigenart. Sie machen sich vor allem bemerkbar, in dem sie Abweichungen von der Ich-Bewusstseins-Kontinuität hervorrufen. Zunächst mag es scheinen, dass die Komplexe (> [[Komplex]]) hauptsächlich pathogene Faktoren sind, weil ihre Wirksamkeit häufig in unangenehmen Zusammenhängen bzw. Fehlleistungen (> [[Fehlleistung]]), Missgeschicken, Unfällen, Trieb- und Affektdurchbrüchen, psychosomatischen Reaktionen und psychischen Symptomen erfahren wird. Bei genauerem Hinsehen aber stellen sie sich als zentrale psychische Struktur- und Steuerungselemente heraus, die das menschliche Erleben und Verhalten sowohl in normaler, als auch in störender Hinsicht in weitgehendem Maße bestimmen. Eine Übersicht über die zentralen Komplexe einer Persönlichkeit wäre einer Landkarte vergleichbar, die eine Orientierung im Hinblick auf die typischen Eigenarten und Verhaltensweisen eines Menschen ermöglicht. (vgl. Seifert, 1981, S. 285f) Kennt man die Komplexe eines Menschen, so wird sein Verhalten verständlich und in gewissen Grenzen voraussehbar. Allerdings kann jedes affektgeladene positive oder negative Ereignis zu einem Komplex werden, sodass es schwierig ist, eine allgemeine Systematik der Komplexe zu geben. Eine differenzialdiagnostische Differenzierung (> [[Diagnostik]]) nach folgenden Kriterien kann aber eine erste Orientierung vermitteln.

Information: Zuerst können Komplexebenen und Komplexgruppen unterschieden werden:
1. Komplexebenen: Individuelle Komplexe, die der individuellen Lebens- und Lerngeschichte entstammen; sozio-kulturelle Komplexe, die für die Gruppe, Gesellschaft und Kultur, in der man lebt, charakteristisch sind und durch den Sozialisationsprozess vermittelt werden; kollektive Komplexe, bzw. Komplexbereitschaften, die angeboren und allen Menschen gemeinsam sind. die > [[Analytische Psychologie]] bezeichnet die letzteren als Archetypen (> [[Archetyp]]). Entsprechend dieser Ebenen ordnen sich die einzelnen individuellen Teilkomplexe zu größeren Komplexverbänden, welche sich wiederum um einige Zentralkomplexe archetypischer Art gruppieren, und sich dann möglicherweise im Mutter-Vater-Eltern-Familien-Archetyp und schließlich im Einheits- und Selbst-Archetyp verbinden.

2. Komplexgruppen:
a. Personale Komplexe, das sind Komplexe, die sich auf die eigene Person beziehen: Komplexe, die sich auf die > [[Identität]] und das Selbstwerterleben beziehen, wie der Minderwertigkeits- und Größenkomplex, Macht- und Ohnmachtskomplex, Dominanz- und Unterwerfungskomplex; Komplexe, die sich auf das eigene Aussehen und spezielle Körpermerkmale beziehen: etwa Schönheit, Hässlichkeit, Nase, Busen, Penis; Komplexe, die sich auf die eigenen Grundbedürfnisse beziehen: Essen, Sexualität, Geld; Komplexe, die sich auf existenzielle Situationen beziehen: etwa Krankheit, Älterwerden, Einsamkeit, Sinn, Tod; Komplexe, die besondere Interessen und Begabungen beinhalten: Kunst, Kleider, Computer; Komplexe, die sich auf Persönlichkeits-Aspekte der Individuation beziehen: Persona-, Schatten-, Anima/Animuskomplex.

b. Beziehungskomplexe, also Komplexdiagnosen, die sich auf Menschen und Tiere und die positiven/negativen Konstellationen mit ihnen beziehen wie z. B. der Mutterkomplex, Vaterkomplex, Elternkomplex, Bruder/Schwester/Geschwisterkomplex, Familienkomplex, Gruppenkomplex, Autoritätskomplex, Rivalitätskomplex, Trennungskomplex, Spinnenkomplex, Schlangenkomplex.

c. Objektkomplexe, d. h., die sich auf Erfahrungen mit der Umwelt beziehen: Höhenkomplex, Platzkomplex, Flugkomplex, Ertrinkenskomplex. Gelegentlich findet sich auch eine Bezeichnung eines Komplexes nach der vorherrschenden > [[Emotion]], die das Erscheinungsbild dominiert, also z. B. sexueller Komplex, Eifersuchtskomplex, Neidkomplex, Schamkomplex, Schuldkomplex. Dies ist oft aber nicht präzis und differenzierend genug, da sich alle Komplexe definitionsgemäß durch eine spezielle emotionale Aufladung auszeichnen. Auch wenn eine Emotion dominiert und generalisiert ist, sollte man sich bemühen, den dahinter stehenden Grundkomplex herauszufinden. Je stärker ein Komplex aufgeladen, bzw. je kollektiver er ist, desto eher zeigt er sich in den Symbolbildungen Fantasien, Imaginationen, Träumen etc. (> [[Fantasie]] > [[Imagination]] > [[Traum]]) in archaisch-archetypischer Form, beispielsweise als wildes Tier, als Vulkanausbruch, als Dämon oder Gottheit.

Alle Komplexe lassen sich weiter nach positiv oder negativ, nach fest oder dynamisch, nach ursprünglich oder aktuell und nach ihrem Ausprägungsgrad (leicht, mittel, schwer) differenzieren. Auch kann man den enthaltenen > [[Konflikt]] näher kennzeichnen, denn mit dem stärkeren Komplex sind meist auch stärkere Konflikte verbunden (z. B. Annäherung - Vermeidung, Nähe - Distanz, Ausleben - Hemmung, Egoistische versus prosoziale Tendenzen). Schließlich lassen sich noch die interpersonellen Auswirkungen (Übertragung-/Gegenübertragungsreaktionen > [[Übertragung/Gegenübertragung]]), die ein Komplex hat, beschreiben, beispielsweise ob er eine lähmende oder begeisternde, infizierende Wirkung auf andere hat, ob Teile des Komplexes "kollusiv" (vgl. Heisig, 1999, Kast, 1990) von anderen Menschen übernommen werden (> [[Identifikation, projektive]]) oder welche kompensatorischen (> [[Kompensation]]) Reaktionen entstehen, um die einseitige Wirkung des Komplexes auszugleichen.

keine

Literatur: Dieckmann, H. (1991): Komplexe; Kast, V. (1980): Das Assoziationsexperiment in der therapeutischen Praxis; Kast, V. (1990): Die Dynamik der Symbole; Kast, V. (1994): Vater-Töchter Mutter-Söhne; Müller, L., Seifert, T. (1984): Urbilder der Seele; Ribi, A. (1989): Was tun mit unseren Komplexen?

Autor: L. Müller

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	<b>Links:</b> > [[Archetyp]] > [[Assoziationsexperiment]] > [[Diagnostik]] > [[Energie]] > [[Hirnforschung]] > [[Komplex]] > [[Konflikt]] > [[Libido]]		<b>Links:</b> > [[Archetyp]] > [[Assoziationsexperiment]] > [[Diagnostik]] > [[Energie]] > [[Hirnforschung]] > [[Komplex]] > [[Konflikt]] > [[Libido]]

	<b>Definition:</b> Komplexe sind neuro-psychische Inhalte, Schemata, Erlebens- und ~~Verhaltensmus-~~		<b>Definition:</b> Komplexe sind neuro-psychische Inhalte, Schemata, Erlebens- und Verhaltensmuster, neuronale Verschaltungen, die aufgrund ihrer emotional-energetischen Ladung Abweichungen und Störungen in der »normalen« Bewusstseinskontinuität hervorrufen. Bei einer stärkeren Komplexwirkung ist die betreffende Person ist ürzere oder längere Zeit nicht in der Lage, ihre Gedanken, Gefühle, Fantasien und Verhaltensweisen in gewohnter Weise frei ablaufen zu lassen.
	~~ter~~, neuronale Verschaltungen, die aufgrund ihrer emotional-energetischen Ladung Abweichungen und Störungen in der »normalen« Bewusstseinskontinuität hervorrufen. Bei einer stärkeren Komplexwirkung ist die betreffende Person ist ürzere oder längere Zeit nicht in der Lage, ihre Gedanken, Gefühle, Fantasien und Verhaltensweisen in gewohnter Weise frei ablaufen zu lassen.

	Komplexe können alle Grade negativer wie positiver emotionaler Auﬂadung und Wirkung haben. Manche Komplexreaktionen verschieben Stimmungs- und Interessenlage nur in geringem Ausmaße, andere führen zu intensiven Spontanreaktionen und noch andere wirken so stark, dass der Eindruck entsteht, dass jegliche Kontrolle und Besinnung verloren geht bis hin zu dem Eindruck, sich selbst fremd zu sein. Die Komplexe erscheinen dann wie autonome, dissoziierte Teilpersönlichkeiten.		Komplexe können alle Grade negativer wie positiver emotionaler Auﬂadung und Wirkung haben. Manche Komplexreaktionen verschieben Stimmungs- und Interessenlage nur in geringem Ausmaße, andere führen zu intensiven Spontanreaktionen und noch andere wirken so stark, dass der Eindruck entsteht, dass jegliche Kontrolle und Besinnung verloren geht bis hin zu dem Eindruck, sich selbst fremd zu sein. Die Komplexe erscheinen dann wie autonome, dissoziierte Teilpersönlichkeiten.
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	Folgende drei Ebenen von Komplexen können unterschieden werden:		Folgende drei Ebenen von Komplexen können unterschieden werden:

	* ~~individuelle~~ Komplexe, die der individuellen Lebens- und Lerngeschichte entstammen		* Individuelle Komplexe, die der individuellen Lebens- und Lerngeschichte entstammen
	* ~~soziokulturelle~~ Komplexe, die für die Gruppe, Gesellschaft und Kultur, in der man lebt, charakteristisch sind und durch den Sozialisationsprozess vermittelt werden		* Soziokulturelle Komplexe, die für die Gruppe, Gesellschaft und Kultur, in der man lebt, charakteristisch sind und durch den Sozialisationsprozess vermittelt werden
	* ~~kollektive~~ Komplexe, bzw. Komplexbereitschaften, die evolutionär entstanden sind und vielen Menschen gemeinsam sind. Die AP bezeichnet die letzteren auch als Archetypen.		* Kollektive Komplexe, bzw. Komplexbereitschaften, die evolutionär entstanden sind und vielen Menschen gemeinsam sind. Die AP bezeichnet die letzteren auch als Archetypen.

	Entsprechend dieser Ebenen ordnen sich die einzelnen individuellen Teilkomplexe zu größeren Komplexverbänden, welche sich wiederum um einige Zentralkomplexe archetypischer Art gruppieren, die in etwa den Grundfunktionen, Grundbedürfnissen, Grundkonflikten und Grundängsten des Menschen entsprechen dürften.		Entsprechend dieser Ebenen ordnen sich die einzelnen individuellen Teilkomplexe zu größeren Komplexverbänden, welche sich wiederum um einige Zentralkomplexe archetypischer Art gruppieren, die in etwa den Grundfunktionen, Grundbedürfnissen, Grundkonflikten und Grundängsten des Menschen entsprechen dürften.
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	dürfnissen, Komplexen, Konﬂikten der psychodynamischen Therapien und der AP in Verbindung bringen – was ein weiteres Beispiel dafür ist, wie fruchtbar eine psychologische Theorie ist, die auf allgemein-menschlichen Grundlagen beruht.		dürfnissen, Komplexen, Konﬂikten der psychodynamischen Therapien und der AP in Verbindung bringen – was ein weiteres Beispiel dafür ist, wie fruchtbar eine psychologische Theorie ist, die auf allgemein-menschlichen Grundlagen beruht.

	<b>Literatur:</b> Dieckmann, H. (1991): Komplexe; Kast, V. (1980): Das Assoziationsexperiment in der therapeutischen Praxis; Müller, A., Müller, L. (2018): Praxis der Analytischen Psychologie. : Ein Lehrbuch für eine integrative Psychotherapie; Kast, V. (1990): Die Dynamik der Symbole; Kast, V. (1994): Vater-Töchter Mutter-Söhne; Ribi, A. (1989): Was tun mit unseren Komplexen? Young, J. E., Klosko, J. S., Weishaar, M. E. (2005): Schematherapie: ein praxisorientiertes Handbuch.		<b>Literatur:</b> Dieckmann, H. (1991): Komplexe; Kast, V. (1980): Das Assoziationsexperiment in der therapeutischen Praxis; Meier, Isabelle: Komplexe und Dissoziationen: Weiterentwicklung von Theorie und Praxis der Analytischen Psychologie (2017); Müller, A., Müller, L. (2018): Praxis der Analytischen Psychologie. Ein Lehrbuch für eine integrative Psychotherapie; Kast, V. (1990): Die Dynamik der Symbole; Kast, V. (1994): Vater-Töchter Mutter-Söhne; Ribi, A. (1989): Was tun mit unseren Komplexen? Young, J. E., Klosko, J. S., Weishaar, M. E. (2005): Schematherapie: ein praxisorientiertes Handbuch.

	<b>Autor:</b> L. Müller		<b>Autor:</b> L. Müller